文青访谈第八期||书生风骨（寒青子衿）

主持人：红衣   

受访人：寒子青衿

访问人：赵文慧

问题设计：赵文慧 红衣    

访谈时间：2020.3.17 

赵：寒子青衿，你好，很高兴你能接受这个访谈。很多从事写作的人都会有一个笔名，比如鲁迅，巴金，老舍，莫言，等等，而你的笔名寒子青衿，听起来像古时候读书人的代称，是什么让你取了这样的笔名呢？

寒：第一个问题：我的笔名叫寒子青衿，而我的名字里本就有寒青二字，本来想起个有趣的名字，碰巧高二时候，老师讲起汉朝之前的读书人都着青衿，有诗证曰：青青子衿，悠悠我心，寒子的意思呢，就是寒门子弟，寒门子弟着青衿，就是读书人的意思，这个笔名时刻提醒我自己，我是个读书人，我是个灵魂的人、是个有思想的人，虽然做不到君子，但是绝不做小人。

赵：作为一个写作者，你认为写作素材都可以从哪里获得？是虚构的，或者非虚构的？你一般是在什么情况下写作的呢？灵感从何而来？

寒：一个作家去写一篇小说需要在一定时间内保持一种情绪，这样可以保持人物的形象，可以保持文风的相同，至于我从什么地方寻找素材呢？其实就是生活里、电影里。生活里的细节、画面是写作的基础，帮我构成故事和人物，电影里的叙事结构、拍摄手法也会帮助我用更新颖的手法去描绘我脑海里的故事。

赵：文学创作给你带来的影响大吗？写作在你平常的生活中占有的比重大吗？如果没有文学创作，你能想象一下你现在的生活吗？

寒：文学创作对我的影响极大，本身文学这就是一个作家情绪的宣泄口，至少在我看来，有了这个宣泄口我不会很抑郁，至于说文学如果不在我生活里，我会怎么样？其实我还可能依旧是那个我，没有了想法，昏昏沉沉过好自己的日子，也可能全身心的投入工作里，成就其他的梦想，不过在现在的我看来，这些都没什么意义。

赵：看了你的几篇小说，风格偏虚幻但是观后又非常具有现实意义，你的文风是自然形成的还是有意识地培养的呢？

寒：我文风的形成是无意识的，其实完全是依靠了我高中时候的笔耕不辍，和对加西亚马尔克斯小说的阅读。各种复调写书的手法以及怪异的想法让我建立了自己的写法和文风。在大一下半学期就彻底成型了。

赵：你在小说的情节把握上看出来是下了功夫的，前后铺垫得都很顺畅，你写作的时候会参考一些写小说技巧方面的书吗？写完一个完整的小说大概需要多久呢？

寒：我不用技巧类的书籍，因为文学不需要技巧，只需要一颗留着热血的心和一个敏感的神经。写一个文章，有时候万字也就三个小时，有时候万字需要三周

赵：你是怎么培养这种敏感的神经的呢？

寒：敏感的培养，就是你对周边事物的捕捉。你看，阿耐的《大江大河》、《都挺好》、《欢乐颂》都很真实，这就是她对现实生活细节的捕捉。多看，多写，多自省，最重要的一点是自信。

赵：在你《性与死亡》那篇小说中，天使和龅牙他们都是有同样遭遇的人，为什么结局却不同呢？

寒：天使与龅牙其实不是一个人，也不是一个命运，天使是意志与品德的表现，而龅牙是一个活生生的人，你可以把天使看成人类的善良，或者善良的人。天使不会死，就像善良会传递下去一样。龅牙最后跌下山崖，快接近幸福时来了这样的结局，挺令人唏嘘的。一个万念俱灰的人，是不小心跌下去？还是自己跳下去的呢？

赵：你的意思是他是自杀？这样看来，人还是不如神，不够勇敢。

寒：倒不是不够勇敢，而是我们有情绪。神只有思想，所以神只是思想思想可以传递、可以继承善良可以传递可以继承。在龅牙死之前，天使就是他思想的化身，龅牙死后，天使是柳絮思想的化身。

赵：你觉得文学作品最重要的是什么，小说的灵魂又该如何把握？你最喜欢的作家、文学作品分别是什么？在你的认知里，什么样的作品会是比较成功的作品呢？

寒：关于文学作品的灵魂，我知道一个有趣的话，我们坚持写作不是相信读者，而是相信真的有文学。你可以去写文学商品，依靠这些文学商品去生活，但是不能依靠文学商品来证明文学，文学的灵魂在于它的作者，只要是用心去写，就有足够诞生灵魂的基础，然后再让读者去看，觉得这个作品与自己有足够的共鸣，这个时候这个文学作品才能被称为有灵魂的文学作品。在这个灵魂诞生的过程中最重要的不是文笔、文字、阅历，而是能否把情绪留在纸上，能否对得起自己的每一个字。至于我最喜欢的作家，有很多，比如鲁迅、金庸、加西亚马尔克斯、意大利女作家埃莱娜弗莱特以及乌克兰女作家S·A·阿列克谢维奇，个人觉得成功的作品就两种吧，一种是让开心的人知道苦痛，另一种是让苦痛的人看到希望，很显然鲁迅、金庸他们都做到了。

赵：你在写作的目的是什么，有何追求？有写出过影响别人的作品吗？你是怎样看待自己写作这件事的？你会一直坚持文学创作吗？

寒：写作的目的？我曾经无数次问自己，第一次问自己的时候，我还有初恋，那时候的回答是为了喜欢的人能崇拜自己；第二次问自己的时候，我已经没有了爱情，那时候的回答是为了能不那么压抑；第三次问自己的时候，是已经却定了自己的目标了，为了世界！为了人类！为了文学！第四次问自己的时候，我发现我为了这个那个却没有征求他们的意见，其实我谁都为不了，我只走过二十几个春秋，看过的美人还没我身上的痣多，吃过的美食还没读过的书多，我能拯救谁呢？我能教谁呢？我能用文学唤醒什么呢？就像人生一样，一万个日夜只为了奔向死亡，你带不来的如同你带不走的一样，你只能带走一个念头，一段记忆，一种开心和满目的悲伤，在现在的我看来，所有的文学作品都是为作者自己写的，他们建立的苦楚是他们扪心自问的一次心境之旅。

赵：在文学路上，你印象最深刻的是什么？可否向大家分享一下期间的喜乐忧愁？

寒：印象最深的是自己自信心的建立，和自卑心的建立，谦谦君子，卑以自牧，自信心是一个作者必须要有的，要大胆的去创作，大胆的给别人看，而所谓的自卑心，如我所说，就是“卑以自牧”，文人相轻这种酸臭的东西是不可取的，学会问自己，如果同样的故事，是否能写的更好，如果不能，那就应该赞美别人，跟其他作者保持沟通与交流，让自己不断进步。
我在此之前是个酸臭的文艺青年，真真正正的做不到表里如一，这两种心态的建立确实让我认清了自己，该喜欢美人就是喜欢美人，该是喜欢美食就是喜欢美食，该厌恶腐儒就是厌恶，没有理由，本性使然。

赵：最后一个问题了，你觉得在如今这个时代，作为一个文学创作者我们应该承担怎样的责任？又该如何呈现在作品里呢？

寒：最后一个问题了，首先我们要知道文学创作者最害怕的是什么，不是作品没人看，不是看不懂，是饿肚子。其次，如果没有金庸先生对历史的理解，请不要碰政治。再其次，我们能批判什么呢？批判世人混沌？都是这么长大的，谁还能是傻子不成？批判时政不堪？百人思变，怎么？三个臭皮匠还顶个诸葛亮，那么多政客，不比你我想的多？批判人性弱点？不不不，人性的弱点是共通的，是本能的，鲁迅先生呐喊了多少年？还需要你我吗？所以你还有什么要写的呢？听到这是不是觉得很生气？那就对了，写东西是不问西东的，只要觉得对，那就写，只要觉得要争，那就把学过的“君子不争”通通忘掉，改成“君子必争”。当然这些都是在活着和自由的前提下完成的，也就是我最开始说的那两点。活着和相对自由，就是现在文学创作者最大的责任。至于他们要怎么样表达，就看他们对文学是否付的出真心了。

作者简介

寒子青衿，22岁，喜欢读书，吉他，写诗、写歌。曾任河南财政金融学院象湖校区花开文学社社长，坚信“坚持写作不是相信读者，而是相信真的有文学。”。在知乎开设知乎专栏:寒子青衿的微小说

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